“绝对化”的荒唐 | 闲拾博院——专注于社会的90后博客

■文/正版加菲猫

现在全国上下都在进行教育改革。对于初中学生来说，在语文学科里诸如“你赞同某某观点吗”这类的开放性试题是很常见的。至于答案倒是很开放，回答“是”或“不是”都可以。但是考生万万不可以当一个两面派，来个“部分赞同”之类的答案——否则是要被扣分的，半分都不给。中国人总是喜欢将事情绝对化，上面即是一个例子。又如人们在评价某一个历史人物或是历史事件时，往往都将其一竿子打倒——不是将某个人描述得特完美，就是将某个人刻划得让其子孙后代都要隐姓埋名；要么留芳千古，要么遗臭万年。

还是举一个例子吧，拿家喻户晓的晚清权臣李鸿章来举。记得在以前，李鸿章是一个十足的卖国贼形象，“满清走狗”的嘴脸被影视剧演员们表演得生动传神。可后来中国整体的史学观随着时间的推移发生了转变，并且进而改变了人们对于历史事件以及人物的印象。这下可好——“噌”地一下子，老李头站起来了、抬起头做鬼了，评价由“历史的罪人”立刻变成了“鞠躬尽瘁、死而后已”。李鸿章的存在很大程度上延长了晚清政府的寿命不假，但实际上这位老李头也确实拿了俄国的贿金，这个污点是无法抹掉的。目前对他的评价趋于两个极端，实在是有失公允，并且也能突显“绝对化”的荒唐。

对于李鸿章这个人物的评价是如此，其他历史人物及事件亦是如此。比如王安石变法、蒋介石、汉武帝……等等。而“绝对化”的现象在各个领域都普遍存在，并不仅仅局限于学术界。只不过我喜欢历史，所以就经常举历史方面的例子了。将事物过于绝对地定性，是有百害而无一利的。因为它往往会使人们忽视所给定性之外的信息。对于史学界似乎看不出影响。可是如果定性的“绝对化”出现在生产或是社交等等领域，所带来的麻烦可就大了。

不过从初中时代就给学生灌输“非好即坏”的思想，真是够可以的。

注：此文为预发表文章，成文时间为7月20日。