我们应该学学邹忌 | 闲拾博院——专注于社会的90后博客

《邹忌讽齐王纳谏》是我在两年前学过的一篇古文，我想这篇文章对于各位读者来说并不陌生。我今天想借此说的话题：但凡是我国敢在一些事情上站出来说话的人，像邹忌一样的人还是太少——相反，欧阳修派倒是很多。

1030年，范仲淹因直言获罪被贬，而谏官高若讷不仅没有挺身而出反而落井下石、诋毁范仲淹。于是，欧阳修给高若讷写了一封信（《与高司谏书》），将高若讷大骂了一通、将高定性为“君子之贼”，甚至让高“直携此书于朝，使正予罪而诛之，使天下皆释然知希文之当逐”。——高若讷果然对于欧阳修的这个“请求”“一概应允”，将这封信交给了宋真宗。欧阳修也因此被贬到了夷陵。^[注]

文人搞不好政治，上面欧阳修的故事即为一例——并且像我前文所说，欧阳修派为数实在是众多。实际上我认为这个说法不仅适用于古代，即便在当代也实在是可以适用之。此中的原因归根结底在于我们实在过于缺乏政客们所具备的“智慧”。文学作品中的邹忌是一政客的典型代表：他很巧妙地让齐国国君采纳了“广开言路”的建议。如若将邹忌换成欧阳修派或是当代的杂文作家们、让这些人来进谏，很可能就会是另一种结果。

我并不是在讽刺或是诋毁目前通过不同渠道（如杂志、Blog 等等）、针对国家时政以及社会上所现的各种现象发表自己的见解的人们，更何况也许我也可以算得上是其中一员。但是有一件事我不得不提：一直以来我们说了这么多，嬉笑怒骂好不痛快，可是收效有多少？甚至这其中所带来的负面后果远大于我们所取得的成绩。这种情况不得不值得我们每一个人去反思。

这里面所包含的道理其实很简单。我们不妨换位思考：假如我们是当权者，我们更希望得到的是什么？我们真的喜欢别人骂自己吗？答案每个人都心知肚明，不消我多说什么。也许这正像孔子的那句话：“己所不欲，勿施于人。”——这句话，我们需要“终身行之”。

“同样的一句话，可以把人说恼了、也可以把人说高兴了。”这是我外祖父生前说过的一句话。毕竟，无论做什么都要讲究艺术性，对吧？——除非对于那些不喜欢吃软糖、喝果汁的人。

注：（元）脱脱《宋史·欧阳修传》：“范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为（仲淹当）黜。修贻书责之、谓其‘不复知人间有羞耻事’。若讷上其书，（修）坐贬夷陵令。”